读完那篇小说,全面摸底东正教四大名山,不性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈不行

又名南岳,位于湖南省衡阳市南岳区,道教主流全真派圣地,海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。

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齐云山又称白岳,位于徽州盆地,黄山脚下,屯溪西33公里,皖赣铁路在齐云山脚经过,因其“一石插天,与云并齐”,故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区,历史上有“黄山白岳甲江南”之称,为国家重点风景名胜区。
齐云山海拔高度为585米,有36奇峰、72怪岩、24飞涧、加之境内河、湖、泉、潭、瀑构成了一幅山青水秀、峭拔明丽的自然图画。白岳的特点是峰峦怪谲,且多为圆锥体,远远望去,一个个面目各异的圆丘,自成一格。主要景观有:洞天福地、真仙洞府、月华街、太素宫、香炉峰、小壶天、玄天太素宫、玉虚宫、方腊寨、五青峰、云岩湖等。齐云山碑铭石刻星罗棋布,素有“江南第一名山”之誉。该山道教始于唐乾元年间,至明代道教盛行,香火旺盛,成为我国四大道教名山之一。

第四种说法中,提到了山东崂山。下面咱们一块来了解一下崂山。

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位于新疆阜康市境内。是以高山湖泊为中心的世界自然遗产地。天山博格达峰海拔5445米,终年积雪,冰川延绵。天池在天山北坡三工河上游,湖面海拔1900多米。湖畔森林茂密,绿草如茵。随着海拔高度不同可分为冰川积雪带、高山亚高山带、山地针叶林带和低山带。天池以西三公里处是灯杆山,海拔2718米,山体长3公里许。老君庙、东岳庙就建于此。

江西龙虎山
龙虎山位于江西鹰潭市西南郊20千米处,为国家级风景名胜区。源远流传的道教文化,独具特色的碧水丹山,以及现今所知历史最悠久、规模最大、出土文物最多的崖墓群,构成了这里自然、人文景观的“三绝”。龙虎山的着名景点有天师府、上清官、龙虎山、悬棺遗址和仙水岩等。

青城山:位于四川都江堰市,是道教发祥地之一,历史源远流长,相传轩辕黄帝时有宁封子,居青城山修道,曾向黄帝传授御风云的龙跻之术,黄帝筑坛拜其为五岳丈人,故后世又称青城山为丈人山,并建观(丈人观)纪念。全山林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜,自古就有青城天下幽的美誉。青城山背靠千里岷江,俯瞰成都平原,景区面积200平方公里。古人记述中,青城山有三十六峰八大洞七十二小洞一百八景之说。全山有36座山峰,诸峰环绕状如城廓。青城山背靠千里岷江,俯瞰成都平原,景区面积200平方公里。古人记述中,青城山有三十六峰八大洞七十二小洞一百八景之说。全山有36座山峰,诸峰环绕状如城廓。青城山遂成为道教的发祥地,被道教列为第五洞天,全山的道教宫观以天师洞为核心,包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。在2000年被评为世界文化和自然双重遗产。

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位于浙江省金华市城北15公里处,区域面积约80平方公里。
景区属低山丘陵地貌,海拔大多在五六百米,主峰高1312米。
道教文化在金华山发展历史极为悠久。东晋著名道教理论家葛洪将金华山黄大仙写进《神仙传》。金华山著名的“双龙、冰壶、朝真”三洞被唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》列为道教第“三十六洞天”。金华山是财神、平安神黄大仙出生、修炼和得道成仙之地,是黄大仙的传承地和根本道场。位于金华山的黄大仙祖宫被誉为“江南道观之冠”。黄大仙在港澳台、东南亚和全世界华人中拥有千万信众。

四川青城山
青城山古称丈人山,又名赤城山,位于都江堰市西南15千米处,海拔1600米,其36座山峰,如苍翠四合的城廓,故名青城山。这里林木青翠,峰峦多姿,向有“青城天下幽”之誉。青城为我国道教发祥地之一,相传东汉张道陵曾在此创立五斗米道,因此,历代宫观林立,至今尚存38处。着名的有建福宫、天师洞、上清官等,并有经雨亭、天然阁、凝翠桥等胜景。

有人说来自于印度的佛教在中国有四大佛教名山,你们道教是不是也有四大名山与之相对应呢?这个说法原原本本就很好笑,因为道教有三山、五岳、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、三十六靖庐、二十四治等,除此之外还有众多仙山,怎么说说仅仅四大就够了。

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北武当山

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下面我们再来全面了解一下另外的说法:

齐云山又称白岳,位于徽州盆地,黄山脚下,屯溪西33公里,皖赣铁路在齐云山脚经过,因其“一石插天,与云并齐”,故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区,历史上有“黄山白岳甲江南”之称,为国家重点风景名胜区。
齐云山海拔高度为585米,有36奇峰、72怪岩、24飞涧、加之境内河、湖、泉、潭、瀑构成了一幅山青水秀、峭拔明丽的自然图画。白岳的特点是峰峦怪谲,且多为圆锥体,远远望去,一个个面目各异的圆丘,自成一格。齐云山碑铭石刻星罗棋布,素有“江南第一名山”之誉。该山道教始于唐乾元年间(公元758-760年),至明代道教盛行,香火旺盛,成为我国四大道教名山之一。

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美高梅网站网址是多少,第四种说法:湖北武当山、江西龙虎山、山东省崂山、四川青城山。

武当山又名太和山,位于鄂西北的丹江口市境内,是我国的道教名山,列中国“四大道教名山”之首,又是武当武术的发源地。主峰紫霄峰海拔1612米。武当山山势奇特,雄浑壮阔。有72峰、36岩、24涧、3潭、9泉、构成了“七十二峰朝大顶,二十四涧水长流”的秀丽画境。山间道观总数达2万余间,其规模宏大,建筑考究、文物丰富的道观建筑群已被列入世界遗产名录。北宋书画家米芾曾赞武当为”天下第一山”。山间主要景点有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真观、天乙真庆宫等近百处。

金华山

在中国汉族有一个固有的宗教,那就是道教,道教源于古代巫术,它源于古代哲学思想,道教是中国人的根蒂,道教对中国的思维方式、民风民俗,民间信仰有着很深远的影响。而道教有最出名的四大名山,你知道这四大名山是哪几座吗?
下面的道教文化带您了解道教的四大名山是哪几座,一起来看看吧。

但是如果非要说四大道教名山,其实说法也不只有一种。今天小编就和大家一块了解一下大众认知中的道教的四大名山。

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位于江西省上饶县北部。灵山有世界罕见的环状花岗岩峰林地貌奇观,七十二峰,峰峰挺秀,绵延百余里;有国内罕见的造型石地貌,被誉为石的海洋。南宋辛弃疾赞美灵山“叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东”。灵山是江南颇具影响的民间宗教名山,道家书列天下第三十三福地,其中石人殿、石城寺历经1800年长盛不衰。

湖北武当山
武当山的名气最大,其古建筑群在1994年被评为世界文化遗产。青城山和都江堰一起,在2000年被评为世界文化和自然双重遗产。武当山又名太和山,位于鄂西北的丹江口市境内,是我国的道教名山,列中国“四大道教名山”之首,又是武当武术的发源地。主峰紫霄峰海拔1612米。武当山山势奇特,雄浑壮阔。有72峰、36岩、24涧、3潭、9泉、构成了“七十二峰朝大顶,二十四涧水长流”的秀丽画境。山间道观总数达2万余间,其规模宏大,建筑考究、文物丰富的道观建筑群已被列入世界遗产名录。山间主要景点有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真观、天乙真庆宫等近百处。

美高梅正规网址,以上是我们常见的四大名山的说法,龙虎山和青城山不用说,武当山和齐云山历史上最辉煌的时刻是在元明清时代,龙虎山也是从元代开始统领三山符箓,成为了江南道教的领袖。这个目前常用的说法,应该是从元明清逐渐确立的,是距离我们最近的说法。反应了三代四所名山道教的辉煌。

**四川青城山**

罗浮山

第二种说法:四川鹤鸣山、江西龙虎山、江西阁皂山、安徽齐云山。

道教是我国本土宗教,源于古代的巫术,方士,神仙。东汉末年,沛国丰县人张道陵,对方术和神仙家思想核心进行总结,以老子为教主,以《道德经》为经典,编辑《想尔注》,招了聚门人,组成五斗米道,在社会上传播,于是道教便正式产生。

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第一种说法刚才和大家一块了解了,下面我们了解一下第二种说法中的两所名山:四川鹤鸣山和江西阁皂山。

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天山天池

首先了解一下我们最常见的说法:

**江西龙虎山**

龙虎山

鹤鸣山:又称鹄鸣山,位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村,属岷山山脉,海拔1000余米,北依青城山,南邻峨眉山,西接雾中山,足抵川西平原,距成都约
70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名,为古代剑南四大名山之一。这里山势雄伟、林木繁茂,双涧环抱,形如展翅欲飞的立鹤,故名鹤鸣山。鹤鸣山有众多的名胜古迹现存,主要的景点有三宫庙、文昌宫、太清宫、解元亭、八卦亭、迎仙阁等宫庙建筑。鹤鸣山的道缘,是因为祖天师在此地遇到老君下降,赐予其二十四品秘箓,并以此为基础,正式形成了正一盟威道,是为正一道道源地之一。晋葛洪《神仙传》:张道陵者,沛国人也,本太学生,博通五经,得黄帝九鼎丹法。闻蜀人多纯厚,易可教化,且多名山,乃与弟子入蜀,住鹄鸣山,著道书廿四篇。

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又名中岳,主体在河南省登封县境内。嵩山作为国家祭祀的正式地理实体始于西汉神爵元年,距今有2000余年历史。

龙虎山:位于江西鹰潭市,祖天师曾在此处修行,练就金丹,现龙虎山正一观有一口1900年历史的古井据说就是当年的炼丹井,另有龙虎山太上清宫一棵将近1900年历史的古树,据说是祖天师手载。据道教典籍记载,张陵第四代孙张盛天师携带印、剑、返回龙虎山修行,从此龙虎山就成了正一道祖庭和正一道中心。此后张天师后裔世居龙虎山,至今承袭六十三代,历经将近一千九百多年。源远流长的道教文化,独具特色的碧水丹霞地貌构成了这里自然人文的绝唱,2010年8月2日,龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。

**湖北武当山**

位于辽宁省鞍山市东南17公里处,总面积125平方公里。千山自然景观秀丽,人文底蕴深厚,有释道同源之美誉,是东北第一道场,全国道教名山。千山道教历史悠久,自秦汉以来,已有修道者入山筑庵、居洞参玄修行的记载。千山道教以全真教的龙门派、金山派、华山派和蓬莱派为主,现存的宫观二十余处。

第三种说法中,增加了山东的昆嵛山。下面咱们一块来了解一下昆嵛山。

龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪县渔塘乡境,由酷似龙虎的二山组成,是我国典型的丹霞地貌区,原名云绵山。相传因第一代天师在此炼丹,丹成而龙虎见,故改名龙虎山。张道陵第四代传人–张盛,由鹤鸣山转到这里,至民国末年已承袭63代,
历1900年,为道教”第三十二福地”和张天师子孙世居之地。源远流传的道教文化,独具特色的碧水丹山,以及现今所知历史最悠久、规模最大、出土文物最多的崖墓群,构成了这里自然、人文景观的“三绝”。龙虎山的著名景点有天师府、上清官、龙虎山、悬棺遗址和仙水岩等。

2019年9月至2020年2月28日

崂山:崂山,位于青岛市东部,古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉,崂山的主峰名为巨峰,又称崂顶,海拔1132.7米,是中国海岸线第一高峰,有着海上第一名山之称。当地有一句古语说:泰山虽云高,不如东海崂。崂山是道教发祥地之一。崂山自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流,明代志书曾载吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经。到战国后期,崂山已成为享誉国内的东海仙山。西汉武帝建元元年张廉夫来崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭,成为了崂山道教开山祖师,奠定了崂山道教的基础。从西汉到五代时期末,崂山道教基本属于太平道及南北朝时期寇谦之改革后的北天师道,派上分属于楼观派道教、灵宝派道教、上清派道教。历史上最从宗辉煌的几大道教宗派都曾经在崂山发展壮大,并辉煌一时。金代全真派道教再次活动,并把崂山道教地位推向了顶峰,从金代延至明代,崂山教派总数达到10个,崂山及周边地区道教长盛不衰,至清代中期,道教宫观多达近百处,对外遂有九宫八观七十二庵之说。民国时期,因为崂山道士坚持抗日爱国,崂山道教被打击毁坏极其严重,建国后,特别是改革开放后,国家给予大力支持,目前有太清宫、上清宫、明霞洞和太平宫等多数道观恢复开放。

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阁皂山:又称葛岭;位于江西省樟树市东南,武夷山支脉,誉为清江碧嶂,为第三十六福地。逶迤绵延200余里,峰回峦复,古竹苍松,霞蒸云蔚,引絮含烟,山川风光,胜景天成。骆驼、太极、玉女、凌云、丁仙诸峰环抱,中为腹地,以道医著称为国家AAAA级景区。阁皂山是一座寓道教文化和中药史文化为一体的名山,其道教的历史离不开葛玄天师,东汉汉末三国时期,著名的道教天师和医药学家葛玄真人在此悟道修真。葛玄天师既是灵宝派道教的始祖,又是樟树医药业的奠基人,阁皂山也因此成为樟树药帮的祖山。以阁皂山为中心形成了历史地位崇高的灵宝派道教,后期发展为与龙虎山宗、茅山宗并称的阁皂宗,为符箓派道教三山之一。道教界素有天下科仪出灵宝说法,可见阁皂山在道教中的历史地位。

青城山古称丈人山,位于四川省都江堰市西南,主峰老霄顶海拔1260米(2007年)。全山林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜,自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险,峨眉之秀,夔门之雄齐名。素有“拜水都江堰,问道青城山”之说。青城为我国道教发祥地之一,相传东汉张道陵(张天师)曾在此创立五斗米道,因此,历代宫观林立,至今尚存38处。著名的有建福宫、天师洞、上清官等,并有经雨亭、天然阁、凝翠桥等胜景。

青城山

道教四大名山,当代比较流行的说法是:湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山。但是除此之外还有其他三种道教四大名山的说法,今天小编就同大家一块了解一下。

主办、承办单位有权在与本次活动有关的线上线下等渠道的宣传、报道、展示中无偿使用投稿作品,该等使用不意味着作品终评入选、阶段性入选或拟入选。

昆嵛山:位于山东省烟台市牟平区境内,胶东半岛东端,面积48平方公里,属暖温带季风型气候和海洋性气候,主峰泰礴顶海拔923米,是胶东半岛第一高峰,方圆百里,峰峦绵延,林深谷幽,古木参天,多有清泉飞瀑,遍布文物古迹。中国道教全真派的发祥地之一,胶东革命的摇篮,素有海上仙山之祖美誉,海上仙山属蓬莱,蓬莱之祖是昆嵛之说。三国魏晋时葛洪仙翁在其著《神仙传》中,曾经描写仙人麻姑,曾立于此处,发出沧海桑田的感慨,现存有岳姑殿。金大定七年,王重阳祖师自终南山云游东下,聚徒讲道于烟霞洞中,逐渐在昆嵛山地区形成了全真派道教,称为全真道重要的起源地之一。

征集内容:

齐云山:位于安徽省徽州市,又成白岳,是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区,齐云山素有黄山白岳相对峙,绿水丹崖甲江南之称。境内有36奇峰、72怪崖,间以幽洞、曲涧、碧池、青泉,汇成胜境。唐朝,四川青城山天谷子道人的门徒余氏六三娘从湖北武当山来齐云山传道,属正乙派,养文生、耀生、志生、立生四子皆入道,为齐云山最早的四大房,是开山建道之始。自余氏六三娘来到齐云山,至南宋的数百年间,道教都在山上建有宫观庙院,南宋时代齐云山道教开始逐渐走向了兴盛,明代全国上下,从天子至庶民多数崇道,齐云山道教在明代走向了辉煌的巅峰。

投稿须知:

武当山:位于湖北丹江口市,有72峰、36岩石、24涧、3潭、9泉;除了道经中记载的真武大帝在武当山修道飞升外,我们当代历史所记载的武当山道教最开始起源于春秋时期,老子弟子文始真人尹喜曾在武当山隐仙岩修道。后唐代五龙祠的修建开启了武当山辉煌的历史篇章,经历宋元、特别是明朝时代武当山道教走向了最辉煌的顶峰。山间道观总数达2万余间,现存古建宫观庙宇53处,建筑面积2.7万平方米,建筑遗址9处,占地面积20万平方米,1994年被评为世界文化遗产,是中国重点风景名胜区,国家5A景区。

华山

有人认为道教提倡出世,虽不完全正确,但是道教的洞天福地和多数知名宫观都在神山上或仙岛中。更应该理解为,道教崇尚自然之道,在山林中在狂野里,道人们摆脱了束缚枷锁,可以更加亲近自然,融入自然、体悟与道合一的境地。

位于江西省九江市境内。庐山有着悠远的道教传统,相传匡俗在3000多年前曾上山学道成仙,汉武帝敕封匡俗为“大明公”。道家列庐山洞为第八小洞天,称“仙灵咏真之天”,列庐山虎溪山为第四十七福地。

第三种说法:四川鹤鸣山、山东昆嵛山、江西龙虎山、湖北武当山.

位于山西省方山县境内。又名真武山,古称龙王山,北武当山小金顶建玄天真武庙,并有壁画、石刻多处。它集“雄、奇、险、秀”于一身,是吕梁山的一颗明珠,系我国北方道教圣地之一。

综上所述,以上四种说法是目前较多的观点。四大名山的说法是随着时代的变迁而逐渐变迁的,反映了一个地区道教发展的兴衰变化。道教名山远不止四山,但是这几大名山却是道教历史上地位崇高的圣地。仙山洞天,灵气充沛,吸引着一代又一代的修行人前去修行悟道,经过历代的建设与恢复终成历史、人文、宗教圣地,信道修道之士如有闲暇,不放前去访道游学,不失为一种好的修行休闲方式.

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